Το είδος των σωμάτων συνήθως ονομάζεται αυτοκρατορία, ωστόσο τα περισσότερα μέρη της αυτοκρατορίας ήταν, στην πραγματικότητα, δομημένα ως περιοχές-διεκδικήσεις (ονομάζονται altepetl στη Nahuatl, τι γίνεται με τους Αζτέκους). Ήταν εθνοτικά πολύ ποικίλη όπως όλες οι αυτοκρατορίες της ΕΕ, ωστόσο, είναι περισσότερο ένα σύστημα φόρων παρά ένα ενιαίο είδος σωμάτων αντί για αυτόν ή αυτήν. Ο Cortés δεν μιλάει για τον Tenochtitlan και μιλάει για τον Narváez, όταν ο επόμενος στην ιεραρχία Pedro de Alvarado σφαγίασε μια ομάδα Αζτέκων ευγενών, σε απάντηση σε μια ρουτίνα μακριά από την προσωπική απώλεια προς τιμήν του Huitzilopochtli. Ο Cortés στη συνέχεια δημιούργησε τον νέο λάτρη των φόρων όταν τον έπεισε να δοκιμάσει την τελευταία συμβουλή του Totonac και δεν είχε καμία εμπειρία με αυτήν. Ο τύπος επίσης κατάργησε την τελευταία κατηγορία quauhpilli, μειώνοντας την πιθανότητα να αποκτήσουν απλοί άνθρωποι για να προοδεύσουν για την αριστοκρατία.

Οι κοινοί άνθρωποι ντύνονταν με απλά ρούχα, όπως περιζώματα και χιτώνες, ενώ οι ευγενείς ήταν διακοσμημένοι με υπέροχα υφάσματα, κοσμήματα και περίτεχνα καλύμματα κεφαλής. Οι ναοί, τα ιερά, οι τελετουργίες και οι ανθρωποθυσίες ήταν κεντρικά για να διατηρήσουν την κοσμική αρμονία. Οι νεότεροι Αζτέκοι λάτρευαν πολλαπλούς θεούς, καθώς και τον Χουιτζιλοπόχτλι (τον Ιησού της μάχης) και ίσως τον Τλάλοκ (τον Ιησού της βροχής). Τοπικά τμήματα, όπως το διάσημο πεδίο Τλατελόλκο, προσέφεραν αγαθά που κυμαίνονταν από τρόφιμα και υλικά μέχρι εξωτικές εισαγωγές όπως φτερά νεφρίτη και κετσάλ. Οι κοινοί άνθρωποι ζούσαν σε πιο συμπαγή, μονόχωρα σπίτια κατασκευασμένα από πηλό ή τούβλο, ενώ οι ευγενείς έμεναν σε ψηλά, περίτεχνα διακοσμημένα σπίτια. Ένα ημερολόγιο 260 ημερών χρησιμοποιούνταν από τους Αζτέκους ιερείς για μαντεία, κοντά σε ένα καλό ηλιακό πρόγραμμα 365 ωρών.

Άλλες μεγάλες πόλεις των Αζτέκων ήταν μερικές από τις παλαιότερες πόλεις-κομητείες που επικεντρώνονταν στον γλυκό ποταμό, όπως η Τενάγιουκα, η Αζκαποτσάλκο, η Τεξκόκο, η Κολουακάν, η Τλακοπάν, η Τσαπουλτεπέκ, η Κογιοακάν, η Ξοτσιμίλκο και ίσως και η Τσάλκο. Δημιούργησαν τη νέα Πολλαπλή Συμμαχία των Αζτέκων και μπόρεσαν να κερδίσουν τον αγώνα για την απόκτηση τοπικού https://sushicasino.eu/ ελέγχου, απολαμβάνοντας φόρο τιμής από τις ηττημένες πολιτείες. Η νέα επική προέλευση του Αζτέκου τον έχει να φεύγει από μια πατρίδα που ονομάζεται Αζτλάν για να γίνει το σύγχρονο Μεξικό. Η νέα Μεξική πίστευε ότι ο ήλιος χρειαζόταν τροφή από τη μορφή μακριά από το ανθρώπινο αίμα για να ανατέλλει κάθε μέρα. Με επικεφαλής τον προστάτη της Ιησού Χουιτζιλοπόχτλι, τη νέα θεότητα των ηλιακών ακτίνων και του πολέμου, περιπλανήθηκε αναζητώντας το μέρος όπου αυτοί οι άνθρωποι ήταν καταδικασμένοι να εγκατασταθούν. Πίστευαν ότι το έθνος έζησε μερικές κοσμικές δεκαετίες, γιατί ο καθένας είχε τη δική του ηλιοφάνεια, αλλά τελικά κάθε κόσμος ξεχνιέται και μπορεί να αντικατασταθεί από τον άλλο πριν από την 5η και τελικά μπορούν να επιτευχθούν αιώνες – το ρεύμα για τους Αζτέκους.

Η νέα απώλεια του Νεζαουαλκογιότλ ανάγκασε τους Αυτοκράτορες των Μεξικών να γίνουν οι νέοι de facto κυβερνήτες της συμμαχίας. Ο Μοκτέζουμα Β' επένδυσε μεγάλο μέρος της ηγεσίας του εδραιώνοντας την εξουσία στις περιοχές που είχαν κατακτηθεί από τους προκατόχους του. Ο Αουιτσότλ νίκησε την πρόσφατα προκεχωρημένη πόλη Οτσόμα και την μετέτρεψε σε στρατιωτικό φυλάκιο λόγω των αυξημένων αψιμαχιών προς την Πουρέπετσα.

Η Νέα Κληρονομιά του Βασιλείου των Αζτέκων

Ο τύπος επηρέασε μόνο για 80 μήνες, ίσως και να χάθηκε στην κρίση της ευλογιάς, αν και δεν έδωσε την πρώτη του πνοή. Με την άβολη κούραση, πολλές πόλεις επαναστάτησαν και έτσι, μεγάλο μέρος της σύντομης βασιλείας του Tizoc αφιερώθηκε στην προσπάθεια να καταστείλει τις εξεγέρσεις και να διατηρήσει την κυριαρχία σε περιοχές που είχαν ηττηθεί από τους προκατόχους τους. Η νέα Mexica έδωσε τη νέα Tepaneca, η οποία είχε πολεμιστές χάρη στις επιτυχημένες κατακτητικές εκστρατείες της στην περιοχή και έλαβε μέρος του φόρου τιμής από τις πρόσφατα ηττημένες πόλεις-κράτη. Το 1843, ο William H. Prescott οδήγησε στη φήμη της νέας κατάκτησης του Μεξικού, στον ορισμό της κατάκτησης που υιοθετήθηκε από όλο τον κόσμο και στους Μεξικανούς φοιτητές του 19ου-100ου αιώνα που την είδαν ως έναν τρόπο να διαχωρίσουν τους σημερινούς Μεξικανούς από τους Μεξικανούς πριν από την κατάκτηση.

• Σε μια άλλη παρανόηση, ο Huitzilopochtli νικάει και μπορεί να διαμελίσει τον αδελφό του, τη νέα σεληνιακή θεότητα Coyolxauhqui, μαζί με τους 500 αδελφούς της από τον λόφο μακριά από το Coatepetl.
• Τα πράγματα είχαν διανεμηθεί λόγω ενός συστήματος μακριά από μέρη· ορισμένα τμήματα ειδικεύονταν σε ένα μόνο προϊόν (age.grams., επιχειρήσεις σκύλων μακριά από το Acolman) ή σε άλλους γενικούς τομείς στην έκθεση πολλών πρόσθετων προϊόντων.
• Ένας από τους πολλούς Αζτέκους στρατιώτες χτύπησε τον Μοτεκουζόμα στο πλευρό ενός τούβλου και πέθανε λίγες μέρες αργότερα, αν και οι ακριβείς λόγοι για τον θάνατό τους παραμένουν ασαφείς.
• Αλλά ο γιος του, ο Μάξτλα, στο μέλλον σφετερίστηκε τον νεότερο θρόνο και στράφηκε εναντίον ομάδων που τον αντιτάχθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του ηγέτη των Μεξικών, Τσιμαλποπόκα.
• Υπάρχει ένα ημερολόγιο ηλιακής ενέργειας που αποτελείται από δεκαοκτώ μήνες, κάθε 20 ημέρες.

Περιοχή και μπορείτε να Πολιτισμός των Αζτέκων σας

Μερικά εικονογραφικά μηνύματα που μπορείτε να επιβιώσετε από την εξάντληση των ξένων γλωσσών – το νέο Matricula de tributos και ο Codex Mendoza – απαριθμούν τους νέους φόρους υποτέλειας που επιστράφηκαν στους Αζτέκους. Το 1428, η νεότερη Μεξικά συμμάχησε με μερικές άλλες πόλεις – το Τεξκόκο και το Τλακοπάν. Ήταν ευάλωτες στους νέους Τεπάνεκ, των οποίων το νόμισμα είναι στην πραγματικότητα το Αζκαποτσάλκο, και τους πλήρωναν φόρους υποτέλειας. Έτσι, η πληρωμή, στην Μεσοαμερική που ονομάστηκε Ένα ενθουσιώδες χουάκ που βρέθηκε σε μια ομάδα τεσσάρων συνδεδεμένων λιμνών, μετατράπηκε σε Τενοτστιτλάν.

Ο Μοκτέζουμα δημιούργησε επίσης μια άλλη ταυτότητα με το όνομα "quauhpilli" που θα απονεμόταν στους κοινούς πολίτες. Οι κοινότητες των κοινών πολιτών είχαν ένα σχολείο που ονομαζόταν "telpochcalli", όπου λάμβαναν βασική θρησκευτική εκπαίδευση και στρατιωτική εκπαίδευση. Αυτό γινόταν για να δημιουργηθεί κίνητρο για συνεργασία με την αυτοκρατορία. Σε περίπτωση που ο βασιλιάς μιας περιοχής επαναστατούσε, ξεχνούσε τον νέο φόρο που έπαιρνε από το εξωτερικό. Ένας φόρος διαιρούνταν για να διασφαλιστεί ότι μερικοί βασιλιάδες της συμμαχίας τους πήγαιναν στο Τενοτστιτλάν και στο Τεξκόκο και ένας στο Τλακοπάν.

Αντίθετα, ο νεότερος Ξένος διαχειρίστηκε τη μέτρια, αν και όχι πραγματική εξουσία του, ενώ ίδρυσε ένα εξαιρετικό προπύργιο στην Κοιλάδα μακριά από το Μεξικό, και ίσως το γνωρίζετε. Η επιχείρηση στέψης του Tizoc εναντίον των Otomi μακριά από το Metztitlan προσέκρουσε σε ένα τοίχο από τούβλα όταν ξέχασε τη μεγάλη μάχη και κατάφερε να σώσει μόνο 40 κρατούμενους ως ληστές για να αναλάβει την υπηρεσία στέψης. Ο Axayacatl ηττήθηκε παταγωδώς στη μάχη από τους Tlaximaloyan (τώρα Tajimaroa), χάνοντας μεγάλο μέρος των 32.000 ανδρών τους και μόλις που διαφεύγοντας στο Tenochtitlan για τα ίχνη του στρατού τους. Ο Axayacatl στη συνέχεια κατέκτησε περιοχές στην Κεντρική Guerrero, τη νέα κοιλάδα Puebla, μέχρι τις ακτές του Κόλπου και μπορεί να βρεθεί εναντίον των Otomi και Matlatzinca στη νεότερη περιοχή Toluca. Ο Axayacatl νίκησε επίσης τη νέα ανεξάρτητη πόλη Tlatelolco του Μεξικού, που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του νησιού στο οποίο βρίσκεται το Tenochtitlan.

Στην κορυφή στεκόταν ο νέος τλατοάνι, αλλιώς αυτοκράτορας, ένας διοικητής που ενσάρκωνε τόσο την πολιτική εξουσία όσο και τη θεϊκή εντολή. Λόγω του πολέμου και των φόρων, το νέο βασίλειο επεκτάθηκε σε όλο το ηπειρωτικό Μεξικό, φτάνοντας μέχρι τις ακτές του Κόλπου της Φλόριντα και τον Ειρηνικό Ωκεανό. Καθώς οι τρεις πόλεις είχαν κοινή δύναμη, η Τενοτστιτλάν αργότερα αναδείχθηκε ως ο κύριος εταίρος.

Μέσα στην Αυτοκρατορία των Αζτέκων

Οι νεότεροι Cuahtlatoani δεν ήταν χειρόγραφο κείμενό τους, αλλά απέκτησαν προηγούμενο, καθώς το όνομα χρησιμοποιήθηκε πριν από την κατάκτηση για να περιγράψει μια έντονη περίοδο, μη δυναστικού αντιβασιλέα που είχε tlatloque – για παράδειγμα, ειδικό. Αυτό ακύρωσε την εξουσία των νεότερων Cuahtlatoani και τους έδωσε τη δυνατότητα να επηρεάσουν άμεσα την προσοχή των "υπηκόων" τους. Αυτό έγινε για να εξεταστεί το νέο εγγενές ζήτημα στην παροχή μιας διαφορετικής κυβέρνησης σε ένα άγνωστο περιβάλλον, όποιος εκείνη την εποχή ακόμα ανάρρωνε από τον πόλεμο και μαστιζόταν από την κατάσταση που εισήγαγε η Δυτική Ευρώπη.

Cortés & nov η ολοκαίνουργια Αζτέκικη Αυτοκρατορία

Η νέα επέκταση της αυτοκρατορίας σας ανακόπηκε προσωρινά λόγω μιας μεγάλης τετραετούς ξηρασίας που έπληξε τη λεκάνη του Μεξικού το 1450, και πολλές πόλεις στο Morelos έπρεπε επίσης να ηττηθούν μετά την υποχώρηση της ξηρασίας. Ένα άλλο πρόγραμμα φόρου υποτελείας βασίζεται στους εισπράκτορες χρεών του Μεξικού που σας επιτρέπει να φορολογήσετε τον πληθυσμό αυτοπροσώπως, χάνοντας τη νέα δύναμη των τοπικών δυναστειών. Οι νεότεροι Αζτέκοι άφησαν ηγεμόνες από τις πιο προηγμένες πόλεις σε ισχύ για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, ώστε να μπορούν να πληρώνουν εξαμηνιαίο φόρο υποτέλειας στη συμμαχία, καθώς και να έχουν στρατιωτικές δυνάμεις όταν χρειαζόταν για την εκτέλεση της σύγκρουσης των Αζτέκων. Ένα σύνολο μυθολογίας, που ονομάζεται Θρύλος των Ήλιων, σημαίνει την παραγωγή τεσσάρων συνεχόμενων ήλιων, αλλιώς εποχών, για κάθε έναν που επηρεάζεται από μια άλλη θεότητα και μπορεί να κατοικείται από μια άλλη ομάδα όντων. Μέσα στο Μορέλος, η Κουαχναουάκ είναι μια σημαντική πόλη της ολοκαίνουργιας ομάδας Τλαουίκα που ομιλεί τη γλώσσα Ναχουάτλ, και η Τολοκάν στην κοιλάδα Τολούκα είναι η πρωτεύουσα της ομάδας Ματλατζίνκα, η οποία περιλαμβάνει ομιλητές της γλώσσας Ναχουάτλ και ομιλητές από την Οτόμι και τον κώδικα που τώρα ονομάζεται Ματλατζίνκα.

Η φρέσκια άφιξη των δικών σας Ισπανών

Η χρονική περίοδος στην οποία παρέμεινε είναι στην πραγματικότητα γνωστή ως Ollintonatiuh, αλλιώς Ήλιος της κίνησης, η οποία πιστεύεται ότι ήταν τα τελευταία χρόνια κατά τα οποία η ανθρωπότητα θα μπορούσε να χαθεί. Μια εξαιρετική μιλιταριστική ερμηνεία μακριά από τη θρησκεία Nahua, ειδικά μια εξαιρετική ευλαβική λατρεία του ηλιακού φωτός του Ιησού, ο Huitzilopochtli, κατηύθυνε την επέκταση του βασιλείου. Η κρατικά εγκεκριμένη θρησκεία της νεότερης αυτοκρατορίας των Αζτέκων έπρεπε επίσης να εκπληρώσει το πνευματικό οικονομικό καθήκον των ανώτερων τάξεων, διατηρώντας παράλληλα τον έλεγχό τους επί των κατώτερων φυλών και των υπερδυνάμεων κοινοτήτων. Η νέα pochteca συνέδεε σε μεγάλο βαθμό τη δύναμή της, κυβερνητική και οικονομική, με την κυβερνητική και στρατιωτική ισχύ της αριστοκρατίας και της κομητείας των Αζτέκων. Ξεχωριστό altepetl είχε επικεφαλής τους tlatoani (φωτισμένοι, "ομιλητές"), οι οποίοι έλεγχαν τους αρχηγούς των χωριών, οι οποίοι με τη σειρά τους επέβλεπαν κατηγορίες οικογενειών.